修图美工 杂说：赏析《荀子》经典名句，首倡性恶论，先秦百家争鸣集大成者（十二）

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书馆小编整理《荀子》经典名句第十二篇，请大家欣赏。

 

原文：人臣之论：有态臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。

释义：臣子的类别：有阿谀奉承的臣子，有篡夺君权的臣子，有功勋卓著的臣子，有圣贤明智的臣子。

原文：内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。

释义：对内不能用他来统一民众，对外不能用他去抵御患难；百姓不亲近他，诸侯不信任他；但是他灵巧敏捷能说会道，善于从君主那里博得宠幸，这是阿谀奉承的臣子。

原文：上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。

释义：上不忠于君主，下善于在民众中骗取声誉；不顾有利于公家的原则和普遍适用的道义，拉党结派互相勾结，把封锁蒙蔽君主、图谋私利作为自己的主要事务，这是篡夺君权的臣子。

原文：内足使以一民，外足使以距难修图美工，民亲之，士信之，上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣者也。

释义：内足可用他来统一民众，外足可用他来抵御患难；民众亲近他，士人信赖他；上忠于君主，下爱护百姓而不懈怠，这是立功的臣子。

原文：上则能尊君，下则能爱民，政令教化，刑下如影，应卒遇变，齐给如响，推类接誉，以待无方，北京temu详情页设计曲成制象，是圣臣者也。

释义：上能尊敬君主，下能爱护百姓；对政策法令和教育感化，他如影随形马上给下民作榜样；应付突发事件、对待事变，他就像回声一样敏捷迅速；推论类似的事物、综合对照同类的东西，用这种方法来对付变化无常的情况，他的举措处处能成为准则榜样，这是圣明的臣子。

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原文：不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。

释义：不顾君主的荣辱，不顾国家的得失，只是苟且迎合君主、无原则地求取容身，以此来保住自己的俸禄、去豢养结交的党羽罢了，这种人叫做国家的奸贼。

原文：故明主好同而闇主好独，明主尚贤使能而飨其盛，闇主妒贤畏能而灭其功。

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释义：所以英明的君主喜欢团结别人共事而愚昧的君主喜欢孤家寡人；英明的君主推崇贤德的人、使用有才能的人而享有他们的成果，愚昧的君主忌妒贤德的人、害怕有才能的人而埋没他们的功绩。

原文：罚其忠，赏其贼，夫是之谓至闇，桀纣所以灭也。

释义：惩罚忠臣义士，奖赏佞臣奸贼，这叫做极其昏庸，这就是夏桀、商纣灭亡的原因。

原文：仁者必敬人。

释义：仁德之人行事作风必定尊敬别人。

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原文：恭敬、礼也；调和、乐也；谨慎、利也；斗怒、害也。

释义：恭恭敬敬，就是礼节；协调和谐，就是音乐；谨慎小心，就是利益；斗殴发怒，就是祸害。

原文：故君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。小人反是。

释义：君子喜爱礼节、音乐、利益，谨慎小心而不斗殴发怒，因此各种行动都不会失误。小人就正好与此相反。

原文：通忠之顺，权险之平，祸乱之从声，三者非明主莫之能知也。

释义：使忠诚不至壅塞而达到通畅，改变危险的局面而达到安定，祸乱必伴随迎合君意、随声附和而来，这三种情况不是英明的君主是不能明白的。

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